新手上路:读《语文课堂寻真——从原点走向共生》部分篇章有感

   

新手上路:读《语文课堂寻真——从原点走向共生》部分篇章有感

   十分有幸,初为人师的我加入了智慧语文工作室。黄厚江老师的《语文课堂寻真》这本书,是工作室要求青年教师必读的专业书。书拿到手里,我十分欣喜,我如饥饿的孩子般想要汲取书中之精华,如何做好语文教学,这不正是我所需要的吗?

从封面上,我看到了“原点、“共生”二词,带着疑问和好奇,便翻开了目录,又看到了杨久俊老师的代序——《阅读黄厚江》!一个人能够做到让别人去阅读他,那他的成就、他的品格该是不凡的吧!

从黄厚江老师的成长经历上来看,他的主张是得到了印证的。他提倡以语文的方法教语文,以语文的方法学语文。黄厚江的成长经历告诉我们,教师的成长应该至少有以下几种关键因素:

树立理想。理想是人生前进的动力。教育工作者的理想,就是对新人培养的渴盼,对新人培养的坚持。“诗意”课堂也可以理解为人性中理想的光泽!

站稳课堂。黄厚江老师说:“一个教师的尊严、一个教师的幸福,一个教师的价值,都来自课堂。”他的成长案例告诉我们,名师是站在一节一节经得起推敲的课上面的。

潜心读写。要带着思考的问题和研究的课题与经典对话,而且要把心得随手记下来。要精读,要带着“精神关注点”阅读,张弦以待,雁过留声。基于实践、基于思考、基于研究。

黄厚江老师从语文本色教学到共生教学法,是一种超越精神,前者是守正,后者是创新。在他的身上,我还看到了承担意识、建构意识、实践精神、乐观精神、创新钻研,从学生的角度研究学问。这些都是作为一名语文教育工作者应该具有的精神品质。

语文教学要“坚守原点”,但又不能一味强调“坚守原点”,缺少对语文教学创新的追求,也就缺乏个性化的教学方法,语文教学园地也将会缺少应有的生气和活力。

“坚守原点”和“突破创新”是统一的,离开坚守谈创新,就会成为虚无主义,就会觉得所有新的都比旧的好,离开创新谈坚守,就会成为保守主义,就会觉得一切传统的都好。我们提倡语文的“原点”,就是要提倡坚守,必须坚守的;我们实践“共生教学”,就是要努力探索新的教学方法。

语文教学必须是“语文课”,语文教学的最高境界是什么都有且什么都是语文。要达到这样的境界,必须追求语言、思维、审美、文化等各种素养之间的相融共生。

新手上路:读《语文课堂寻真——从原点走向共生》部分篇章有感

这也就是校长和我们说的要依据课本的文本去教学,但是课堂还要灵活,要创新不能死板,这就要求我们青年教师要从多方面、全方位去提升自己的能力,提高专业素养,并且不断提高自身修养,用于创新、开拓进取。

黄厚江老师在审视语文教学的现状中提到了语文教学的浮泛化和语文教学的狭隘化。浮泛化即是教学脱离实际和文本,目标确定不全面,“拔高式”教学,目标确定不全面,说教式语文课直接将思想教育、人文教育作为语文教学的主要目标,忽视教学内容和形式,忽视学生学习活动的开展,而过分关注教学的形式,严重的形式主义问题,越来越淡化语文学科特点。还有把教学中的小组讨论当作课堂重点,并没有在讨论中得出可以作为教学资源的讨论成果。更为普遍的浮泛化语文课是对文本的架空分析。过度讲解分析使学生阅读文本的时间不够,没有真正深入到语文的内部世界,漂浮在语文的表面,架空在语文之上,游离于语文的外围。

狭隘化即局限于“语文”教语文。主要有一是传递结论为中心的教学,为了得到某一结论而去推导,印证结论;二是以狭义的知识的学习为中心的教学,主要体现在三个方面。追求知识的系统化、复杂化,阅读教学和写作教学的知识化;三是以各种方法技巧的学习为中心,主要有四个方面,把学习方法作为主要教学内容,以学习的方法为教学的主要目的,把方法的学习复杂化,节外生枝运用方法,四是以考试训练为中心。

不管是语文教学的浮泛化,还是狭隘化,都严重影响了语文教学的健康发展,针对这两个方面的问题,提出语文本色教学的系统主张,实现语文共生教学,提高综合素质。

作者黄厚江老师在书中提到语文本色教学,其中一个方面就是本色语文的核心主张,最核心的一个方面即是在实现语文“工具性”价值的过程中实现其“人文性”价值。

新手上路:读《语文课堂寻真——从原点走向共生》部分篇章有感

在面对“工具性”及“人文性”具体内涵的问题时,大家给出了许多答案,最为恰当的表述是:语文人们物质生活和精神生活中不可缺少的重要工具。这其中包括了“学习”、“工作”、“交际”以及“人文”,摆脱了“工具性”和“人文性”都难以表述的两难,而且更准确地解释了语文的学科性质。

“语文的外延和生活相等”,这是我们所熟知的一句话,“生活”是什么?陶行知先生的“生活教育”,叶圣陶先生的“生活本源”中的“生活”都是指广义的生活,可是在语文教学的领域中,语文教学的“生活”常常被狭隘化。其实生活应是每个人正常的基本的生活状态,而不是外在于人的其他生活内容。语文和生活的联系应是与所有“生活”的联系,而不是与部分生活的联系,语文的“工具性”也不单单表现在“学习”、“工作”和“交际”之中,而应表现在人的全部生活之中。

“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”。教育教学的确是一门学问,应该经得起推敲和琢磨。在未来教育教学的路上,更是该磨炼心志,培养自己的品格,更有学识、有胸怀。“教给孩子一杯水,教师应有一桶水”,相信,在不断充实自己、丰盈自己、不断学习、磨炼自己后,终能磨成玉石,成为更优秀的教师。

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