新手上路:语文的本色——《语文课堂寻真》读后感

新手上路:语文的本色——《语文课堂寻真》读后感

   黄厚江老师在《语文课堂寻真——从原点走向共生》中倡导要进行语文本色教学,而要进行语文本色教学,就要先了解本色语文到底是什么,学生到底应该学什么样的语文。

黄厚江老师认为在语文课堂教学中,语文的“人文性”总是在语文的“工具性”价值的实现过程中体现的。那“工具性”又是什么呢?比较恰当的表述应该是“语文是人们物质生活和精神生活中必不可少的重要工具。”我们以往对于工具性的理解就是语文生活的外延,包括日常生活、精神生活与情感生活。语文学科中阅读与写作是主要内容,教师和学生在读的过程当中会产生不同的意见与看法,二者之间的思维互相交流、碰撞,会产生许多联想与思考,也就是黄厚江老师在文中所说“是一个内在交流的过程,是一个先内化后外化的过程,便是一种自我交流,这个交流的工具,便是语文。”这也正是语文学科的工具性所在。语文作为人们生活的工具,不仅仅是相互交际的工具,更重要的是内在精神生活与感情生活的工具,良好的语文素养可以极大地丰富我们的精神生活。

新手上路:语文的本色——《语文课堂寻真》读后感

对于语文的“人文性”,黄厚江老师在书中指出“如果认同了前面关于‘工具性’内涵的观点,就不再需要讨论‘语文人文性的内涵’”,所以黄厚江老师只提到了“人文性”的基本内涵。

一、培养学生对母语和民族文化的热爱

母语是一个民族智慧的结晶,是我们中华民族文化的载体,而语文课程则承担着这一重任,因此在学习语文的过程当中,让学生体会语言文字的魅力,感受其智慧,培养学生的民族自豪感,是语文课所必须要完成的任务。

二、培养学生对生活的热爱和丰富健康的情感

教学是教师的教与学生的学统一的整体,教育的目的是促进人的身心和谐发展。在书中提到“人的发展的第一要素是要有积极的生活态度。”有的教师认为,语文课堂应该将重点放在语文知识的学习之上,“积极的生活态度”应该是政治课程的任务。学生学习的主要目的是自身的和谐全面发展,而语文作为母语更具有重要的地位。但是语文也并不是大张旗鼓地要学生树立远大理想,在书中写到“所谓积极的生活态度,不是用口号和大道理要求学生树立远大的理想,追求人生的辉煌,而是在阅读、写作等具体的语文实践中懂得珍惜美好的生活,在面对生活的不幸和苦难时能够具有顽强的生活意志。”这在一定程度上也是培养学生阳光向上的心态,在面对以后人生中的不顺能够积极有效地调节自己,从生活中发现光明。让学生能够学会积极观察生活,“丰富内心的世界懂得关心与关爱,懂得感激与报答,也是语文教学本身应有的内涵。”

三、培养学生独立的人格意识和良好的审美情趣

教育要重视创新,培养学生的创新精神与实践能力,培养学生的审美情趣,这也是我们所提倡的素质教育观。“阅读的过程不仅是一种文本的欣赏活动,也是一种生活的审美过程,写作的本质意义,就是表达对生活的审美感受。”就像毛泽东同志在《纪念白求恩》中所倡导我们所有人应该成为的人“一个高尚的人、一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

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对于如何将二者统一的问题,黄厚江老师提出“在语文课堂教学中,语文的‘人文性’总是在语文的‘工具性’价值的实现过程之中体现的。”所谓的统一,就是在语文教学过程中既不单独追求语文的工具价值,又不单单进行人文性的教育。我们追求的“人文性”是在教学中自然而然的体现出来的,不是刻意追求,不是牵强附会,不是刻意拔高。黄厚江老师提醒我们要想做到二者的统一,要先对语文的三维目标进行理解,要有知识与技能目标、过程与方法目标,还要有情感态度与价值观目标,对三者的理解不能割裂,而是要和谐的融合在一起。

作为教师必须要了解语文的本色到底是什么,如何让学生学好语文,如何将语文的“工具性”与“人文性”有效地融合在一起,是我们应该不断去探究的问题。 

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