值得你思索的20条智言睿语

           值得教育人思索的20条智言睿语

            


今日,读完谢云先生的《幸福教师五项修炼——禅里的教育》,掩卷沉思,作者旁征博引,其话语中透露的禅机,包含的教理,在时下零零种种关于抚慰心灵指导人们生活和工作的书籍中,在我看来此书是慰藉或指引我们教师从教乃至生活最有用最实在的一剂心灵鸡汤。我不是个会用嘴称赞别人的人,对外物的评价我一向以个人心里受益为标准。对于本书因自己水平有限说不出好在哪里,只得摘取其中对己有用的文字,以备在以后的教学中消化、应用。


1.  禅宗认为,每个人都有天生的佛性,只要向内参省,明心见性,就会自在圆满,而向外求索,挂碍愈多,便愈难证悟。这意味着要真正破除黑暗,外在的光亮是靠不住的,必须点亮内心情灯盏。


2.  教育,就是点燃学生的求知欲,激发和启迪他们自己去思考该怎么做,去探索怎么做更好——点燃,是关键,也是核心。正如苏格拉底所说:“教育不是灌输,而是点燃智慧的火焰。”点燃智慧的火焰,必先唤醒生命的自学,点燃学生内心的灯盏——对爱的向往,对知识的渴望,对生命的热爱,对未来的憧憬。教育的首要任务,就是点燃心灯。这样的时刻,特别需要教师的良心和本分,需要教师对生命的理解和同情,对职业的尊重和承担。


3.  如果说教育就是一场修行,那我们首先要修炼的,就应当是这颗柔软的心:柔软的心脉,柔软的心跳,柔软的心思,柔软的心怀,柔软的心地,柔软的心音……唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。


4.  由于年龄所限,我们的学生,往往很难体察出教师严厉说教背后的深刻,而更容易感受到“教师叫我发言了”、“教师给我批了一百分”、“教师对我笑了”之类的“显在温情”。他们更容易感受到的是:生病吃药时,你递给他的那杯水温度;头发被雨淋湿后,你递给他那条毛巾的温暖。在离开学校后,事隔多年,他们所能想起的,大多不是你传授的某个知识点、强调的某条纪律,罗列的某项要求,而往往是你温和的声音、温煦的目光,温情的笑容。


5.  我认为,做教师,最好是豆腐嘴,豆腐心。一个真正的好教师,意志可以越来越坚强,心地却应该越来越柔软


6.  心就是道场,心随已在,随时可修,“行走坐卧,无非是禅”,“生活无处不功德,人间处处为道场”,用心对待每个学生,认真做好每项工作。


7.  所谓教育不过就是陪伴和守护学生成长,影响和改变学生的发展方向——教师的工作的全部意义,正在于此。


8.  我不想生活得更多,只想生活得更充分——古希腊诗人 品达


9.  教师应当有一些宗教情怀,或者说应当有教徒那样的情感和襟怀,如敬畏、慈悲、博爱、虔诚、执著……。

10. 对教师而言,教育学生,“传道、授业、解惑”就是最好的“修行,教室、课堂和讲台,就是最好的“道场”——在具体的教育场景里,去关注和发现自己的内心,不断调整、修正自己的行为。这其实就是教师的成长和发展,佛家的惯用语就是“精进”:不断努力,向上向善。

11.  教育,其实就是成年人与未成年人的交往和交流。前者强大,后者弱小;前者经验丰富,后者内心简单。要完成这种交往和交流,需要教育者以同情心为基础,站在对方的立场,去体会和感受,去亲近和理解。只有这样,才能真正懂得学生的言行,理解学生的需求,才不至于时时处处都以成年人的标准,去衡量、约束和要求他们。


12.  爱在左,同情在右。走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。——冰心


13. “因为懂得,所以慈悲。”面对稚善的孩子,面对他们纯洁的心灵,让自己始终保有良善之心、仁爱之心、慈悲之心、应当是教师修炼的头等大事——教师没有良善,教育就不会有温润;教师没有仁爱,教育就不会有温暖;教师没有慈悲,教育就不会有温情。


14.   成功的教育就是一种无痕的教育,即没有痕迹的教育。——特级教师贾志敏


15.  “不是铁器的敲打,而是水的载歌载舞,使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”——泰戈尔。教育如水。那水,就是教师的柔情,是教师发自内心的“爱”。只有深切的关怀和爱护,才能使教育成为载歌载舞的水。而成熟的教育工作者,就是那高明的水上舞者,在载歌载舞的欢快行进里,使那些有棱角、有缺陷的石块,渐臻完美。


16.        无论如何,总有些事情是我们应该努力去做的,不计名利,不求功德——我始终相信,即使是黑暗的深渊,也总会有某种光亮可以期待;即使是铁板一块,也总会有空间,让我们“见缝插针”。


17.  有什么样的眼光,就有什么样的学生。如果我们始终睁大眼睛去发现孩子的长处,始终眯缝着眼睛去看待孩子的短处,那么,每个孩子都会是天真可爱的。简言之,用挑剔的眼光看待,就会所有学生都是无用之材;用欣赏的眼光看待,就会觉得所有学生都是可造之材。


18.   成才不能代替,发展必须亲历。


19.   绝对的完美,却是一个漂亮的陷阱。曾有个问佛祖:“世间为何有那么多的遗憾?”佛祖说:“因为这是一个娑婆世界,娑婆就是遗憾!如果没有遗憾,给你再多的幸福,也难以体会到快乐。”


20.        “生活是一棵长满各种可能的树”——米兰 昆德。事实上,正因为孩子是不完整的,才有完整的可能;正因孩子是不完美的,才有走向完美的可能。每个成长中的生命,都有无限多的“可能”,问题在于,我们以什么样的心态去面对他们,以什么样的方式去引领,让他们把潜在变成显在,把可能性变成现实。

 

来源:闫书英修行阁,本文链接:https://www.xiezuoabc.com/p/64970.html

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