X X“王炸”与“差序格局”

X X“王炸”与“差序格局”

居家隔离两周大有好转的防疫形势,因一组“王炸”又错综复杂起来,大家的心情真是五味杂陈。

本来大家都领到出门证了,本来大家都暗暗松了一口气了,本来大家都盘算着去采购点什么了,本来大家是想着可以去路上呼吸下新鲜空气了……突然间“王炸”出现了!

“王炸”是一个很形象的说法。“王”者为大,没有比他更大的;“炸”,惊天动地,爆发力和影响力自是无人可比。在这个特殊时期,我们就怕“王炸”!这一“炸”,多少人的健康又会受到威胁,多少医护人员的手又会肿得像馒头,多少交警又得没日没夜地在卡点值守,多少人赖以维持生计的仨瓜俩枣儿又挣不到手……

为什么会出现“王炸”呢?

我想,用《乡土中国》的差序格局来揭示是很能刨出根源的。

费孝通先生认为,中国乡土社会的格局是差序格局:差序格局的特点是每个人以自我为中心形成一张关系网。关系的亲疏远近都可以在这张网里体现——离网的中心越近,关系就越密切;越远,就越疏离。这张关系网体现的是“自我主义”,也就是说,乡土社会的人,以“我”为中心,奉行的是“自我主义”。

“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲党,为了党可以牺牲国,为了国可以牺牲天下”,这是费孝通对中国传统社会里个人“自我主义”的认识。

回到“王炸”现象上来。那么,“王炸”的出现,就是中国传统社会里“私”的具体体现。他们为了“自我”,不惜牺牲邻居,牺牲整个小区甚至整个区域、整个国家的健康和安全。

那么,这样看来“王炸”就不仅仅是个人问题了,历史的车轮已经开进了现代社会,但中国传统社会的特点并没有随着时间的绵延而消失。今天的“王炸”,毋庸置疑的是一种“自我主义”;其实它还是一个社会问题。

后记:认识到“王炸”是一个社会问题,得益于对《乡土中国》的理解和对书本与现实之间的联系的思考。

我们常说读书使人明智,我想,明智应该不仅仅是积累了知识,还可以是用读过的书来分析现实中的问题。

把读书和现实联系起来,是我今后努力的方向。

来源:星星草的语文世界,本文链接:https://www.xiezuoabc.com/p/65083.html

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